Forum Pena Pesantren

Kata orang sih, keberhasilan itu didahului cobaan-cobaan. Berakit-rakit ke hulu, berenang-renang ke tepian. Mudah-mudahan saja, Literasi menjadi keberhasilan yang kitai nginkan.
Selama ini, Literasi hanya menampilkan apa-apa yang berhubungan dengan sastra. Sehingga banyak orang yang mengatakan kurang tertarik. Nggak apa-apalah, kami juga maklum. Ketertarikan seseorang sesuai hati dan keinginannya masing-masing. Kami tak bisa memaksakan kehendak.
Karena itulah, kami selalu dan sangat membutuhkan kritik, saran, info, dan lain-lain yang meningkatkan kualitas Literasi sesuai dengan harapan pembaca. Pada akhirnya, tanpa pembaca kami takkan bisa muncul kepermukaan.
Di edisi kelima ini, kami menghadirkan puisi Kaka Zian dan puisi Ithay yang pada bulan Desember lalu dimuat di Koran. Cerbung baru yang pastinya lebih seru juga bisa kamu nikmati di edisi ini.
Selamat membaca!

Redaksi
fppalfalah@gmail.com
http://forumpenapesantren.tk

Coba kita menulis tentang Banjarmasin. Tentunya kita bisa mendeskripsikan aliran sungai Martapura yang keruh dengan kelotok-kelotok yang berlalu-lalang di atasnya, elang-elang yang asyik bermanuver, nini-nini menjajakan rambutan, anak-anak yang sedang asyik balumba, acil-acil yang sedang mencuci di lanting, dan julak-julak yang berwudu ingin mengerjakan sholat. Bahkan kita bisa mendeskripsikan yang lebih dari itu, sehingga tulisan terasa sangat hidup dan asyik diimajinasikan, walaupun hanya cerita fiksi.
Itu untuk latar. Untuk tokoh yang kita jadikan tokoh pun, lebih baik jika kita menjadikan orang-orang yang sudah kita kenal. Mulai dari sifat, kebiasaan, status sosial, bahkan sampai postur tubuh. Misalkan sifatnya cengeng, kebiasaannya pelupa, statusnya orang sederhana, seorang pekerja di bengkel, dan tingginya 150-an. Kita bisa menambahkan lagi, dengan misalnya wajahnya agak melonjong ke bawah, alisnya tebal, punya tiga helai janggut di dagunya, dan lain-lain. Itu cuma untuk satu tokoh, untuk tokoh-tokoh yang lain kita bisa membuat sifat-sifat yang berbeda. Dan hasilnya, perpaduan tokoh yang sudah kita kenal, berlatar tempat yang sudah kita kenal menghasilkan sesuatu karya yang terasa lebih hidup saat membaca dan mengkhayalkan. Selamat mencoba. Tempat yang ada di sekitarmu menyimpan sesuatu yang asyik untuk diimajinasikan.[]Kamal.

Hanya saja asal-usul tentang Danau Toba telah melegenda dan namanya tidak asing lagi bagi masyarakat Indonesia. Berbeda dengan Danau Beratap Jingga yang tidak banyak dikunjungi oleh masyarakat, karena memang letaknya yang mungkin kurang strategis. Meskipun danau tersebut belum diketahui oleh banyak orang, tetapi aku dan teman-temanku tidak pernah bosan untuk pergi ke sana.
Dan sore itu, ketika aku, Allin, Afri, Chity, Dya, Intan, Lee na, dan Redha (without Rizqa) telah selesai mengerjakan tugas Sosiologi di rumah Lee na, tiba-tiba salah satu dari kami mempunyai ide untuk pergi ke danau itu. Karena letaknya tidak terlalu jauh dari rumah temanku Lee na, tanpa pikir panjang kami pun langsung bergegas dan menghidupkan mesin kendaraan roda dua milik Afri, Chity, Intan, dan Redha.
Sepeda motor yang aku dan teman-temanku kendarai berjalan pelan, mataku terbuka lebar dan kuarahkan pada pemandangan yang selalu menawarkan kedamaian. Tak terasa kami sudah semakin dekat dengan danau tersebut, laju sepeda motor pun diperlambat. Dan sesampainya di sana, kami pun disambut dengan berbagai kejutan yang telah terhampar di sekitar danau. Momen indah itu tentu sayang jika dilewatkan begitu saja. Serempak kami mendekati danau, bergaya layaknya artis terkenal yang sedang disorot puluhan kamera, dan kami mulai berfoto ria.
Saat itu tak ada orang yang berkunjung ke sana selain aku dan friends, suasana pun terbalut sepi (yang mungkin hanya disadari olehku). Pemandangan danau hari ini memang tak semenarik bulan lalu, ketika pohon-pohonnya masih rindang dan rumput-rumputnya terlihat hijau. Sekarang banyak batang pohon yang berubah menjadi hitam dan banyak rumput yang dulunya hijau kini tersihir menjadi cokelat layu. Entah siapa yang melakukan semua itu, tetapi nyatanya banyak pepohonan yang telah terbakar dan menjadi abu.
Air danau kini terlihat surut karena kemarau panjang yang melanda setiap sudut dalam bentangannya. "Kasihan sekali danau ini, seperti tak ada yang peduli, bahkan nama pun belum ia miliki," rintihku dalam hati (saat yang lain masih asyik berfoto).
Sunyi kian merambat, senja mulai menyapa, dan langit biru berubah menjadi jingga. Aku dan yang lain masih ingin menikmati sejuknya angin sore yang bertiup pelan, menebar damai dalam hembusan nafas. Pandangan mataku mulai berpencar (mencari sesuatu) dan terlihat sunset yang mulai mencoba menghiasi sudut bumi. Terselip ide di pikiranku, bagaimana kalau danau ini aku beri nama "Danau Beratap Jingga"? Karena faktanya, kini langit jingga telah menaungi danau. Nama untuk danau tersebut tidak aku beritahukan pada teman-temanku, kurasa cukup aku saja yang mengetahuinya.
Hari sudah semakin senja, tampaknya aku and friends telah puas melepas penat di danau ini. Akhirnya kami pun ingin segera pulang. Tetapi sebelum kami beranjak meninggalkan danau, aku and friends draw up plans for (membuat rencana untuk) datang ke Danau Beratap Jingga ini lagi pada hari libur (Minggu), dengan membawa seperangkat alat piknik untuk mamencok ria di sana. Siapa saja yang mau ikut, silahkan datang dengan transport masing-masing dan jangan lupa membawa buah-buahan yang banyak.[]

Saya lahir di Banjarmasin dan sekarang berdomisili di Banjarmasin, maka saya disebut orang Banjar. Saya pernah ke Jogja belajar seni lukis di ISI, ketika pulang ke Banjar dan melukis beberapa lukisan, maka saya disebut pelukis. Saya pernah membaca puisi di waktu kecil dan memenangi beberapa lomba membaca puisi di SMU, kemudian menulis beberapa puisi, cerpen, dan esai, maka saya disebut penulis (penyair, cerpenis,
dan esais). Saya coba menguji diri saya di partai, maka saya disebut
orang partai. Saya sehari-harinya masuk-keluar kantor Tahura Advertising--dan inilah sumber penghidupan yang saya rintis dengan tertatih-tatih sejak 2003-- entah saya pengusahakah. Saya tak paham betul dengan sebutan-sebutan itu, kecuali ingin bertahan dengan pikiran saya yang naif, mengatasi keterbatasan-keterbatasan saya sebagai pribadi dan ingin menyumbangkan pikiran saya--yang naif itu--untuk orang banyak, bla...bla...bla..(entahlah)
Hahaha... Begitulah gaya bahasanya, unik, menggelitik, namun sarat kritik dan sindiran. Pria kelahiran Banjarmasin 10 Oktober 1979 ini pernah mengenyam dunia perkuliahan di MSD ( Modern School of Design ) Yogyakarta jurusan seni lukis. Kemudian melanjutkan studinya di Institut Seni Indonesia (ISI) Yogyakarta jurusan seni murni, program studi seni lukis.
Bukunya yang telah terbit ialah Jejak Air (antologi puisi), Jejak Angin (antologi puisi) dan yang paling baru ialah Angin Besar Menggerus Ladang-Ladang Kami (antologi cerpen). Selain sibuk melukis dan mengelola penerbit Tahura Media, beliau juga menjadi ketua Komunitas Sastra Indonesia (KSI) Banjarmasin. []Farid

1. Dipakai pada akhir kalimat yang bukan pertanyaan atau seruan. Contoh:
Ayahku tinggal di Solo.
2. Dipakai di belakang angka atau huruf dalam suatu bagan, ikhtisar, atau daftar. Contoh:
1. Patokan Umum
a. Pengertian
3. Dipakai untuk memisahkan angka jam, menit dan detik yang menunjukkan waktu. Contoh:
Pukul 1.35.20 (pukul 1 lewat 35 menit 20 detik)
4. Dipakai di antara nama penulis, judul tulisan yang tidak berakhir tanda tanya atau tanda seru dan tempat terbit dalam daftar pustaka. Contoh: Siregar, Merari. 1920. Azab dan Sengsara. Weltevreden: Balai Poestaka.
5. a. Dipakai untuk memisahkan bilangan ribuan atau kelipatannya. Contoh: Desa itu berpenduduk 24.200 orang.
Gempa yang terjadi semalam menewaskan 1.234 jiwa.
b. Tanda titik tidak dipakai untuk memisahkan bilangan ribuan atau kelipatannya yang tidak menunjukkan jumlah. Contoh:
Ia lahir pada tahun 1956 di Bandung.
Lihat halaman 2345 dan seterusnya.
6. Tanda titik tidak dipakai di akhir judul yang merupakan kepala karangan atau kepala ilustrasi, tabel dan sebagainya. Contoh:
Acara Kunjungan Adam Malik
7. Tanda titik tidak dipakai di belakang (1) alamat pengirim dan tanggal surat atau (2) nama dan alamat penerima surat. Contoh:
Jalan Diponegoro 82
Jakarta (tanpa titik)
1 April 1985 (tanpa titik)
Di edisi selanjutnya kita akan membahas tentang tanda koma, tanda titik dua, dan tanda hubung.[]Syarief

Angin besar Menggerus Ladang-Ladang Kami, begitu judul antologi cerpen karya-karya Hajriansyah, sastrawan Kal-Sel yang kini aktif dalam Komunitas Sastra Indonesia (KSI) Banjarmasin sebagai ketua. Buku kumpulan cerpen terbitan Frame Publishing dengan 171 halamannya ini berkandungkan 14 buah cerpen: Monologila, Suatu Hari Menari, Seseorang Pergi Jauh, Lukisan Surga, Suara yang Datang Kemudian, Panggung Terakhir Seniman Tua, Laki-Laki Pemburu Petir, Kau Tak Peduli Lagi, Sungai-Sungai yang Membeku di Kepalaku, Ada Buaya di Keluasan Sana!, Suatu Hari di Kotamu, Angin besar Menggerus Ladang-Ladang Kami, Ia Rebah Memegang Lambungnya dan Pelukis-Pelukis Kesepian.
Lewat cerpen-cerpennya, Hajriansyah seakan berusaha menguraikan segala bentuk keprihatinannya atas budaya 'banua kita'. Itu terbukti dari kebanyakan sudut pandang latar ceritanya yang terkesan mengkritik. Juga terlihat dari cara pendeskripsiannya yang akan membuat pembaca merenung. Keluar dari keprihatinannya pada banua, cerpen Hajriansyah juga bersifat memperkenalkan banua dengan segala macam kalebihannya, serta memberi semangat dan menjadi sumber inspirasi bagi tunas-tunas muda untuk terus berkarya. Di sebagian cerpennya yang lain, kembali Hajriansyah berhasil mencampur aduk suasana harmoni alam yang khas dengan sosilokui (percakapan batin) yang berbau filosofis, kegelisahan personel tokoh-tokohnya, serta pergulatan eksistensial. Kiranya antara kearifan kolektif dan pencarian personel, Hajriansyah telah menemukan momentum kreatifnya.[]Farid

Semisal globalisasi. Benar memang tidak selama dan semua pengglobalisasian bersifat negatif; betapa banyak kamajuan-kamajuan positif yang telah kita capai dengannya. Tapi secara bersamaan, kita pun harus mengakui bahwa, budaya kita, misalnya, telah banyak terpengaruh oleh budaya-budaya luar.

Sebagai contoh, budaya Islam kita. Sebagaimana bangsa ini didominasi penduduk muslim, bukankah semestinya kekentalan budaya Islam kita harus tetap terjaga sampai kapanpun juga? Kemudian mari kita lihat di era sekarang; era globalisasi ini, mencapai 50%-kah penduduk penganut Islam yang benar-benar menjaga kesuciannya? Semisal dalam hal berpakaian, telah terkemanakan budaya berpakaian secara Islam kita? Sementara itu, produksi kain di Indonesia semakin lama semakin menurun saja, sehingga desain-desaain model pakaian pun ikut mengecil, mengetat, membuka, memamerkan, membebaskan, menyegarkan….

Nah, bukankah ini suatu kenegatifan? Lalu, siapa yang mau kita salahkan atas semua ini?[] Farid

Apa motivator hanya memotivasi para pelajar di kota? Salah satu yang belum tergali dari ladang potensi anak desa adalah minat terhadap sastra. Diperlukan adanya motivasi yang disuarakan langsung kepada mereka. Tidak bisa hanya dengan motivasi-motivasi yang ditulis, dicetak, dan dipasarkan. Tetapi dengan turun tangan langsung para penulis dan sastrawan yang tak ingin kecintaan terhadap sastra itu sangat redup di alam pedesaan, yang menyimpan begitu banyak keceriaan, pengalaman, kebersamaan, dan keindahan alam yang sangat perlu didokumentasikan melalui tulisan. Sayang jika hanya berlalu begitu saja. Padahal desa punya sumber daya manusia yang berkualitas, hanya belum digali dan tergali.
Salah satu cara yang pas, mengadakan semacam dakwah di sekolah-sekolah dasar pedesaan. Mengajak anak-anak mulai menggoreskan pena, mencintai sastra, dan melahirkan sosok-sosok baru dalam dunia sastra. Membeberkan padamereka manfaat menulis. Karena apa menfaat menulis juga dibeberkan? Karena arus perkembangan modernisasi yang menggila saat ini, pada akhirnya juga telah menyambangi pedesaan. Saya prihatin dan miris. Mereka lebih memilih bekerja ketimbang sekolah. Bekerja langsung menghasilkan uang, belajar belum tentu langsung memahami apa yang diajarkan dan hasilnya belum langsung dirasakan, kira-kira begitulah pemikiran mereka.
Pemikiran demikian perlu diluruskan dan dibenahi. Salah satunya memotivasi untuk mulai berkarya dengan ilmu yang dimiliki dan menambah wawasan. Perlu munculnya sastrawan yang hanya menimba ilmu di pedesaan , karena mereka juuga punya potensi seperti anak bangsa lain di negri ini. []Kamal

Setelah tiga kali ganti angkot, akhirnya kami sampai juga di Aula Sasangga Kantor Pemprov Kal-Sel. Saat kami datang, ternyata Mas Hangga Sudewo selaku panitia acara sedang menyampaikan sambutannya. Setelah mengisi daftar tamu,kami langsung bergabung dengan ikhwan dan akhwat lainnya yang sudah tiba lebih dahulu dari kami. Tak berapa lama, sambutan dari Mas Hangga berakhir, dan dilanjutkan oleh Bapak Khairani SPdI selaku ketua FLP cabang Kal-Sel. Seperti biasa, gaya khasnya yang lucu membuat suasana workshop yang asalnya tegang seperti rapat dewan, ditambah suhu AC-nya yang berr..., menjadi cair dan hangat kembali.
Acara yang ditunggu-tunggu pun dimulai, yaitu workshop kepenulisan dengan pembicara Kak Dewi Alfianti, dan Bunda Shinta Yudisia (ketua FLP cabang Jatim). Kak Dewi mengangkat masalah lokalitas, khususnya budaya Banjar. Ternyata banyak keunikan yang belum tergali dalam kehidupan orang banjar. Sementara Bunda Shinta, beliau lebih banyak bicara tentang motivasi menulis dan kisah-kisah teman-teman dari FLP penuh perjuangan untuk mempublikasikan karyanya. lalu acara tanya jawab. Arief menyempatkan diri bertanya dan mendapat hadiah dari Bunda. Acara yang dimulai dari jam 08.00 pagi itu,berakhir pada jam 12.00 lewat (nggak ingat persis lewat berapa menit).[]Kamal

Ketentuan:

- Menempelkan kupon yang telah disediakan;
- Mencantumkan nama, kelas, dan asrama (untuk santri Al Falah) atau nama, sekolah, dan nomor HP (untuk yang bukan santri Al Falah);
- Jawaban dikirim ke asrama Thalhah pada saudara Syarief;
- Jawaban dikirim paling lambat tanggal 13 Maret 2010;
- Tiga orang pemenang akan mendapatkan hadiah menarik dari kami.


Pemenang Kuis Literasi Edisi 4:

1. Muhammad Noor
Imam Maliki, 2 Ts.D
2. M. Aulia
Hamzah 2, 1 Ts
3. M. Dzulhilmi
Tahfiz, 1Aly.A

Hadiah akan kami antar ke tempat Anda.



Dapatkan T-Shirt keren dari Literasi, untuk tiga orang pemenang Kuis Literasi edisi ke-5 ini!

Kastal Budiman Irwan
Nakfi Abdurrahman HS Rasyidi
Radiannor Siddik Mahrani
Eko Syarwani

Selamat bergabung di FPP, dan rasakanlah dunia yang penuh imajinasi!

Masih di harian Banjarmasin Post, menuyusul kemudian Ithay pada hari Ahad, tanggal 13 Desember 2009 dengan tiga puisinya, yaitu "Pasar Terapung Lok Baintan", "Di Ujung Hampa" (Literasi 1), dan “Penyesalan Hidari Lamunku”.
Lalu pada Ahad berikutnya (20 Desember 2009), Zian kembali membuktikan kemampuannya. Dua puisinya dimuat di harian Radar Banjarmasin, koran yang seleksinya sangat ketat dalam hal memuat naskah sastra. Dua puisi Zian tersebut ialah "Satu Senja di Tepian Barito" dan "Doa Bersama Hujan".
Selamat untuk Zian dan Ithay. Semoga saja hal ini juga menjadi motivasi bagi kita semua untuk bisa terus menghasilkan karya-karya yang berkulitas, bukan hanya sekadar menghibur.[]

Selamat kepada FPP yang telah berhasil menerbitkan majalah Literasi dan terus eksis sampai saat ini. Thanks atas adanya rubrik Ensiklopedi yang membuat bertambahnya wawasan kita. Saya mau nyumbang usul untuk Literasi:
- Bisa nggak, di rubrik Tokoh diceritakan tentang bagaimana belajar dan usaha tokoh tersebut sehingga menjadi sastrawan?
- Gimana kalo pertanyaan di rubrik Kuis jawabannya ada di Literasi edisi sebelumnya?
Itu aja deh, thanks…
Anonym, 1 Aliyah

Bagaimana usaha si tokoh untuk bisa jadi seorang penulis cukup sulit dicari, karena selama ini kami hanya menyadur dari beberapa sumber, tidak dengan wawancara langsung. Jadi apabila kami menemukan sumber yang menceritakan bagaimana proses si penulis tersebut, tentu akan kami cantumkan juga.
Jawaban Kuis ada di Literasi edisi sebelumnya? Wah, kayaknya boleh juga. Terimakasih.

Salam atas antum semua! Para redaksi yang telah berusaha menerbitkan majalah tentang pengetahuan sastra dan kepenulisan. Bagi Literasi yang cakep, ada saran nih:
Bisa nggak, dibuat catatan definisi-definisi tentang istilah-istilah kepenulisan,seperti apa itu konflik, opini, partikel dan lain-lain. Atau arti dari kata-kata yang kurang diketahui para santri,termasuk saya, seperti kata koridor, sukma hati, mayoritas, minoritas dan lain-lain.
Mungkin itu aja dulu. Terimakasih. Ditunggu jawabannya!
M.Dzulhilmi, asramaTahfizh, 1Aly A

Terimakasih atas sarannya, tapi sepertinya kami tidak bisa mewujudkannya karena keterbatasan halaman dan adanya rubrik-rubrik lain yang kami rasa lebih penting. Kalau kamu ingin tahu arti kata-kata tersebut, kamu bisa mencarinya di Kamus Bahasa Indonesia.


Cerpennya kurang. Bagaimana kalau puisinya dikurangi dan diganti cerpen?
Faldi, asrama Tahfizh, 3 Tsanawiyah A

Puisi sudah kami kurangi, yang sebelumnya empat menjadi tiga. Dan itu sepertinya sudah jumlah minimal. Kenapa ada tiga puisi di majalah ini? Jelas, karena puisi merupakan bagian yang sangat penting bagi kesusastraan Indonesia, terutama di Kalimantan Selatan.
Cerpen memang ingin kami tambah, tapi itu tentunya juga akan menambah jumlah halaman, dan buntutnya ialah naiknya harga. Jadi, untuk sementara hanya dua cerpen yang kami sajikan.

Novel terkenal selanjutnya datang dari Cina berjudul Xiyouji (ziarah ke barat) karangan Wu Cheng En. Kisah ini segera menjadi legenda yang melekat di benak rakyat Cina.
Sedangkan di Indonesia, novel sudah ada sejak zaman sebelum Islam masuk. Novel yang bisa ditelusuri pada zaman tersebut adalah Ramayana dan Mahabarata versi Nusantara. []Syarief

Baiklah. Begini, hal ini berkaitan dengan sejarah mesin ketik yang mulai dipasarkan oleh Christopher Latham Sholes (1868). Sebenarnya susunan huruf sebelum menggunakan QWERTY justru sangat mudah, malah sangat memungkinkan kita untuk mengetik dengan lebih cepat. Terlalu cepatnya kemungkinan dalam mengetik tersebut, sampai- sampai sering timbul masalah pada saat itu. Seringkali saat tombol ditekan, batang-batang huruf (slug) yang menghentak pita mengalami kegagalan mekanik, yang lebih sering diakibatkan karena batang-batang itu saling mengait (jamming).
Karena bingung memikirkan solusinya pada saat itu, Christopher Latham Sholes justru mengacak-acak urutan itu sedemikian rupa sampai ditemukan kombinasi yang dianggap paling sulit untuk digunakan dalam mengetik. Tujuannya jelas, untuk menghindari kesalahan-kesalahan mekanik yang sering terjadi sebelumnya. Akhirnya susunan pada mesin ketik inilah yang diturunkan pada keyboard komputer, dan pada tahun 1973 diresmikan sebagai keyboard standar ISO (International Standar Organization).
Sebenarnya ada beberapa standar susunan keyboard yang dipakai sekarang ini. Sebut saja ASK (American Simplified Keyboard), umum disebut DVORAK yang ditemukan oleh Dr. August Dvorak sekitar tahun 1940. Secara penelitian saat itu, susunan DVORAK memungkinkan kita untuk mengetik dengan lebih efisien. Tetapi mungkin karena terlambat, akhirnya DVORAK harus tunduk karena dominasi QWERTY yang sudah terjadi pada organisasi-organisasi dunia saat itu dan mereka tidak mau menanggung resiko apabila mengganti ke susunan keyboard DVORAK. Satu-satunya pengakuan adalah datang dari ANSI (American National Standard Institute) yang menyetujui susunan keyboard Dvorak sebagai versi “alternatif” di sekitar Tahun 1970.
Susunan keyboard lainnya yang masih perkembangan dari susunan QWERTY adalah QWERTZ, AZERTY, QZERTY, dll.[] Zian, berbagai sumber